2011年06月の記事一覧" | 日光東照宮最新情報

「江」の評伝を紹介します

2011年06月29日

　毎年、ＮＨＫの大河ドラマに合わせた関連図書が多数出版されますが、今年は例年以上に盛んです。昨年から今年にかけて、「江」とその周辺人物をテーマにした評伝や小説が読み切れないほど、本屋に並びました。当宮としては、江戸時代草創期に注目が集まることは好ましい傾向なので、皆様の便宜を図り、関連図書のいくつかを紹介いたします。

　まず、大河ドラマの時代考証にも携わっている小和田哲男氏が『戦国三姉妹　茶々・初・江の数奇な生涯』（2010、角川選書）と『お江　戦国の姫から徳川の妻へ』（2010、角川学芸出版）を書いています。内容は、戦国武将の抗争と江戸幕府の権力の確立を背景に、時代に翻弄された浅井三姉妹の生涯を辿るものですが、誕生・結婚・出産・家族関係が話題の中心になります。小和田氏によれば、江は次のような生涯を送りました。

「織田信長が美濃攻略と上洛の必要上、浅井氏と手を組むべく、永禄11年（1568）に妹（従兄弟の子との伝承もある）の市を浅井長政に嫁がせた。永禄12年に長女の茶々、元亀元年（1570）に次女の初、天正元年（1573）に三女の江が生まれる。この間に浅井長政は信長に背き、江誕生の直後に浅井氏は信長に攻められて滅亡。市と三姉妹は城を出て信長に保護される。以後、岐阜城、清州城、伊賀上野城、津城、清州城に移り住んだと考えられる。本能寺の変の後、市は柴田勝家と再婚するが、天正11年（1583）に柴田氏は豊臣秀吉公に滅ぼされ、市も自刃。三姉妹は秀吉公に保護され、安土城に、次いで大坂城に入ったと考えられる。天正12年に江は秀吉公の意向で佐治一成と結婚するが、一成の主君織田信勝が秀吉公と対立し、小牧長久手の戦いとなったため、秀吉公は江を一成から取り戻し離縁させる。文禄元年（1592）、江は羽柴秀勝（小吉秀勝）と再婚するが、同年秀勝は朝鮮で病死。文禄4年、江は徳川秀忠公と結婚。慶長2年（1597）に千姫、同4年に子々姫、同5年に勝姫、慶長8年に初姫、同9年に竹千代（家光）、同11年に国松（忠長）、同12年に和子（東福門院）を生む（ただし和子は側室の子の可能性あり）。江は国松を偏愛し、竹千代をないがしろにしたため、竹千代の乳母の春日局がこの旨を家康公に直訴。慶長17年に家康公が江に国松の教育法について訓戒状を記す。元和7年（1621）、養源院（淀殿が父の浅井長政の菩提寺として創建したが、火災で焼失していた）を再興。元和9年に家光公が三代将軍になる。寛永3年（1626）没、法名は崇源院。」

　次に、山本博文氏の『徳川幕府の礎を築いた夫婦　お江と秀忠』（2010、グラフ社）は、そのタイトル通り、主に秀忠公と結婚した後の江の生涯を描いています。やはり、江の人生を翻弄した政治の動きが中心になりますが、江の子供たちの行く末についても詳しく書いています。織田家の血を引く姉さん女房の江を秀忠公が恐れていたこと、また、江が嫉妬深いことも論じています。家康公が江に宛てた訓戒状については、偽文書であるとしています。
　宮本義己氏の『誰も知らなかった江』（2010、マイコミ新書）は、人物関係や人の動きなどの基本事実の見直しに力を入れた本で、まず市については、信長の「従兄弟の子」「従兄妹」説を否定して、実の妹であるとしています。次いで、浅井家滅亡後の市と三姉妹の居所が守山城と岐阜城であること、江と佐治一成との結婚を差配したのは秀吉公ではなく織田信雄であること、などを記しています。
　江と竹千代（家光公）との関係については、竹千代の出産に際して、初（江の姉）の子の京極忠高がまじないを行ったことや、江自身が薬師如来の霊夢のお告げを受けたことを挙げ、待ちに待った男子出生であったと指摘。江が竹千代を疎んじていたことを示す具体的な資料はないとしています。ところが、春日局が竹千代を大切にし過ぎたことから、竹千代と母親の江との間が疎遠になったのではないか、そして、江の遺品や関係資料が少ないのは、家光公が隠蔽したからではないのか、と推測しています。家康公が国松の教育法を綴って江に宛てた教訓城は本物であるとしています。
　福田千鶴氏の『江の生涯』（2010、中公新書）は、江に関する先行学説を全面的に検討し直した論考です。ここでは注目すべき論点を三つ紹介いたします。
　一つ目は江の名前について、幼名（通称）・諱名（実名）・号・諡号に分けて詳しく論じている点です。従来はずいぶん杜撰な呼び方がされていたようです。
　二点目は「佐治幾衛家譜」といいう史料を典拠に、江と佐治一成との結婚が信長の意向で天正2年（1574）に行われたとする説です。これは、江と一成との結婚が秀吉公の意向で天正12年（1584）に行われたとする通説を否定して、時期を十年遡らせたもの。福田氏によれば、「実際には佐治一成とは婚約しただけで、江は母親の市の元を離れなかった。よって、市が柴田勝家と再婚した時には、江も母に連れられて北の庄へ移った。後に秀吉公に離縁させられたと伝えられているのは、婚約を破棄されただけのことである。」とのことです。
　そして三点目は、従来、江の実子とされていた子々姫・勝姫・竹千代（家光）・和子（東福門院）が側室の子ではないかとしている点です。これは母体の生理的条件と史料とを踏まえて考察した衝撃的な新説です。従来は、「江が嫉妬深いために、秀忠公は側室を持てなかった」と言われてきましたが、福田氏はこれを否定して、「江は側室がいたことを気付かせぬほどに、将軍家御台所の務めを全うしたのだ」と評価しました。
　福田氏は次いで『徳川秀忠　江が支えた二代目将軍』（2011、新人物往来社）を著して、江の二度目の結婚の時期について、前著の説を訂正しています。
　近年、一般向けの歴史書を多く出版している安藤優一郎氏も『江と徳川三代』（2010、アスキー新書）の中で、江の生涯を読みやすくまとめています。終章に、江の霊廟についての記述があります。

　これだけ読むのも大変ですが、さらに余力のある方には、次の書籍も紹介いたしましょう。

　桐野作人氏の『江の生涯を歩く』（2011、ベスト新書）は、江に関わりのある史跡や土地を写真や地図を付して紹介した本で、日光東照宮の紹介もあります。
　今谷明氏の『近江から日本史を読み直す』（2007、講談社現代新書）は、江の出生地である北近江の歴史に関心をお持ちの方にお勧めです。この本には、日光東照宮寛永造替時の大棟梁である甲良宗広も出てきます。
　小島毅氏の『江と戦国と大河　日本史を「外」から問い直す』（2011、光文社新書）は、少々変わった本で、大河ドラマに関する蘊蓄を述べ、また、時代考証についての提言をしています。
　江と周辺人物の肖像画や遺品を見るには、本年江戸東京博物館他で開催されている『二〇一一年ＮＨＫ大河ドラマ特別展　江　姫たちの戦国』の図録（2011、ＮＨＫ・ＮＨＫプロモーション）が充実しています。同展には展覧会の目玉として祐天寺蔵の崇源院霊廟宮殿が出品されましたが、その写真と解説も載っています。

　以上、江の関連図書の中から管見に入ったものを紹介してみました。一冊読んである程度の知識を得てしまえば、二冊目からは容易に読めます。本年度の大河ドラマが終わるまでにどれだけ読めるか、チャレンジしてみて下さい。（Y.Y）

日光社寺文化財保存会が教科書に載る

2011年06月27日

　日光東照宮の修理に携わる日光社寺文化財保存会に関する記事が国語教科書に取り上げられることになりました。橋本典明氏の「言葉がつなぐ世界遺産」という論説文で、中学一年生用の国語教科書『伝え合う言葉中学国語Ⅰ』（平成24年発行予定、教育出版株式会社）に掲載される予定です。この教科書は本年2月に教科書検定を通り、来年度から使用されます。
　当該記事の要旨は次の通りです。

「日光の社寺が世界遺産に登録される際、審査に訪れた専門家は日光における《修復記録の蓄積》と《世代を超えた技術の伝承》に驚いた。《修復記録の蓄積》とは、何千枚もの彫刻の見取り図のこと。修復のたびに、職人たちが自らの手で彫刻の図柄を描いて色を付け、さらに技法上の注意を書き込んだ記録である。しかし、見取り図があるだけでは修復は達成されない。これを活かす技術がなければならない。その技術を培うのが《世代を超えた技術の伝承》で、絵具の溶き方や微妙な色合いの出し方などについて、作業をする中で、師匠から弟子へと伝えていくことである。江戸時代から連綿と続いてきた修復技術は、このようにして、師から弟子へと途切れることなく伝えられてきた。修復に対する真摯な思いのこもった技師たちの言葉が、修復記録となり、技術的な教えとなって、日光の社寺に世界遺産としての輝きを与えている。」

　この文章には、東照宮を修復する際の技法が要領よくまとめられていて、中学生だけでなく、東照宮に関心を持つ方々には読んでいただきたい文章です。教科書の脚注によれば、『NHKスペシャル日本の世界遺産秘められた知恵と力』（2005、NHK出版）の一部を書き改めたものだそうです。

神馬の神厩奉仕と三猿のお尻

2011年06月27日

　光徳号と福勇号の神厩奉仕が始まりました。修学旅行で東照宮を訪れた小学生の子供たちは、神社で本物の馬を見つけて大喜び。ガイドさんによる神厩舎の説明が終わると、一斉に厩に駆け寄って覗き込んでいます。
　「カワイイ」との声も聞こえますが、馬はかわいいだけではなくて、危険な面も持っています。いたずらをしたり、近づいたりはしないで下さい。写真を撮ろうとしてフラッシュを焚くと、驚いてしまいますので、神馬に向けてフラッシュを焚くのも厳禁です。
　　
　ところで、最近、神馬の写真を撮るために神厩舎に入る機会があったので、神厩舎の内側から三猿の背中の写真を撮ってみました。猿だけど、お尻は赤くありません。背中からお尻までずっと毛が生えているらしく、茶色です。お尻が赤いのはニホンザルの仲間だけだそうですから、三猿はニホンザルではないのかもしれませんね。たいした問題ではありませんが……。（Y.Y）
《注記：一般の方は神厩舎にお入りいただくことはできません。》
　　

大祓（おおはらえ）の申し込み受付中

2011年06月17日

　６月30日午後５時より、御本社唐門前に於て、大祓神事が斎行されます。
　大祓は、日常生活のなかで知らず知らずのうちに身についた罪や穢（けがれ）　を人形（ひとがた）に移して取り除き、大祓詞（おおはらえのことば）を奏上することによって清き明き直き心身に立ち返る神事で、６月と12月の晦日に行います。半年の罪穢れを人形に託し心身を祓い清めましょう。
　現在、大祓の申込みを承っております。ご希望の方は、東照宮大祓係（℡0288-54-0560）までご連絡ください。（但し、神事には一般の方のご参列はできませんのでご了承願います。）

神馬献進式

2011年06月17日

　昨年の12月に神馬の光波号が退落して（亡くなって）以来、当宮の神馬は光徳号一頭となっていましたが、この度日本中央競馬会から神馬にふさわしい白馬が献進され、6月14日（火）に「神馬献進式」を行いました。
　式に先立って、御本社で「神馬献進奉告祭」を斎行し、御祭神に献進の経緯を奉告致しました。次いで銅鳥居の付近で献進式を行い、日本中央競馬会理事長の土川健之氏から当宮宮司へ御神馬が引き渡されました。
　新しい神馬の名前は「福勇（ふくいさみ）」です。当宮に寄進される前まで福島競馬場で誘導馬を務めており、福島県に縁が深いことから、大震災と原発事故の被害を受けた福島の人たちが勇気をもって生活していかれることを願って名付けました。
　「福勇号」は早速「光徳号」と交代で神厩奉仕を開始しました。是非２頭の奉仕ぶりを見に来て下さい。

《東照宮の神馬制度》
　東照宮の神馬制度は創建時に設けられました。初代神馬は、御祭神と幾多の戦いをともにした馬で、同馬の石碑は今も滝尾神社へ向かう参道にあります。以来、将軍家に慶事ある度に駿馬が奉納され、当宮には江戸時代を通じて常時６～７頭の神馬が繋養されていました。明治以降は皇室からの御献進によって神馬制度は継続されました。大戦の影響で一時空白期がありましたが、昭和47年、馬場馬術競技で優秀な成績を収めた「バリーナ号」が奉納されたことで制度が復活し、同馬がニュージーランド産であったことが縁となり、同52年に「丸泰号」（昭和55年退落）が同国政府から寄贈されました。その後の神馬の献進は以下の通りです。
　昭和55年、日本中央競馬会から「松宮光号」が献進される。平成16年退落。
　昭和56年、ニュージーランド政府から「光波号」が献進される。平成22年退落。
　平成17年、ニュージーランド政府から「光徳号」が献進される。
　本年、日本中央競馬会から「福勇号」が献進されて現在に至る。

台南市長来訪

2011年06月17日

　東日本大震災と原発事故以来、外国人観光客の足が日本から遠のいたため、斎藤文夫日光市長は去る５月、観光友好都市である台湾の台南市を訪れ、ラジオ番組に出演して日光市の安全性をアピールし、観光客の誘致を行いました。これを受けて、同番組で日光への旅行者を募ったところ、半日で定員を超える人数の応募があり、305名からなる親善訪問団を結成。６月11日に来日して鬼怒川温泉に宿泊した後、翌12日の午前中に、「台湾・台南親善団」の文字が入ったそろいのシャツを着て、当宮参拝に訪れました。
　この日の午後には、斎藤日光市長が同行して頼清徳台南市長も同市職員と共に当宮を訪問されました。松永主典が御本社の案内をし、その際に「東照宮には地震の被害がほとんどなかったので、台湾の皆様には安心して御訪問いただきたい」旨、お伝えしました。

追手風部屋の看板を製作

2011年06月13日

　この度、当宮では追手風部屋親方追手風直樹氏より依頼を受けて、同部屋の看板を製作しました。製作に当たっては、当宮新年祈祷の世話人で追手風部屋を後援する有限会社サンアイ代表取締役社長山上博愛氏と三位電気株式会社代表取締役社長佐藤照彦氏とが協賛をしています。
　板には特別史跡・特別天然記念物の日光杉並木古材を使い、これに東照宮書道師範の平田紀之氏が揮毫。鹿沼市の彫刻士黒崎孝雄氏が文字を彫り、東照宮社殿の修理に携わる日光社寺文化財保存会が漆拭きと緑青塗りを手掛けました。
　６月７日（火）に追手風親方をはじめ同部屋の力士たちが当宮を訪れて、身体健全と必勝祈願の御祈祷を行い、その際に部屋の看板の引き渡しを致しました。追手風部屋の力士の皆様のご活躍をお祈りしています。

東日本鉄道文化財団より助成金を受ける

2011年06月13日

　公益財団法人東日本鉄道文化財団はかねてより、ＪＲ東日本管内の地域文化の振興を図って、貴重な文化遺産や伝統芸能に資金援助を行ってきましたが、この度、東日本旅客鉄道株式会社大宮支店・日光市・栃木県・日光東照宮産子会が共同で設立した「百物揃千人武者行列の保存と伝承実行委員会」からの申請を受理し、日光東照宮の神輿渡御祭である百物揃千人武者行列に助成金を給付して下さることになりました。
　同渡御祭で用いられる道具や装束は江戸時代から伝わるもので、いずれも傷みが進んでいます。特に鎧の傷みが甚だしく、甲冑武者の人数を半減して行列建てを行っているのが現状です。東日本鉄道文化財団はこうした窮状に手を差し伸べ、本来の規模で祭典が行われることを目指して、上記事業を決定されました。
　６月２日（木）には、東照宮平成の間において、東日本鉄道文化財団副理事長の青木邦雄氏より東照宮産子会会長眞杉瑞夫氏へ「百物揃千人武者行列保存伝承事業」の承認書が贈呈され、これをもって当月より本事業が始動致します。今年度は鎧の修理が計画されています。

当宮で「日光学講座」開催

2011年06月13日

　平成２３年５月２８日（土）、日光の歴史や文化をその道の専門家が紹介する「日光学講座」（主催：日光地区観光協会連合会・ＪＲ東日本大宮支社・東武鉄道）が当宮で開かれました。テーマは「世界遺産日光東照宮と平成の大修理」で、㈶日光社寺文化財保存会技師・工事監督の浅尾和年氏が講師を務めました。
　この日の受講者は凡そ30名。東照宮客殿に集合した後、まずは御本社周辺に移動して、文化財保存会の技師の説明を受けながら修理現場の見学を行いました。
　次いで、客殿に戻り、浅尾氏から日光山内における修理事業の話を伺いました。氏は、受講者に配布した詳細な資料に基づいて、文化財建造物の修理ペース、工事費用と国庫補助、修理に際しての見取り図の作成、社殿の変遷についての調査、東日本大地震の被害等について説明を行った上、受講者からの質問を受け付けました。
　その後、境内の拝観希望者には、当宮神職の案内付きでご拝観いただいて解散。国宝建造物の修理現場を間近で見学し、修理に携わる専門技師から話を伺う本講座は好評のもと終了しました。
　６月２５日（土）にも、当宮で同じ内容の日光学講座が開かれます。ご参加を希望される方はＪＲ東日本大宮支社営業部販売課（048‐642‐7384）にお申し込み下さい。

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